jueves, 31 de diciembre de 2015

2016

...POR UN 2016 LLENO DE GOZO!!!
Y nunca aprenderás, hasta que mires hacia adentro y sepas que el sendero hacia el Reino de los Cielos está dentro tuyo y se llama GOZO.
El gozo es el alivio del miedo, es lo que te permite trascender, ser lo que quieres Ser.
Cuando interiormente abraces tus sueños y dentro de tu alma los hagas florecer, se harán realidad dentro de tí.
Lo que se acepta con emoción en el alma, se manifestará.
Pero vives en la dualidad. Deseas algo pero piensas que no lo mereces.
Y así los sueños cuelgan en el alma como una confusión.
Tu mente está en el futuro, tus emociones en el pasado y tu cuerpo en el presente.
Estás viviendo con tu cerebro y no con tus sentidos. Ellos, despejados e intactos, son la brújula del alma.
Vive el Hoy, mira al mundo con ojos llenos de vida.
Y el gozo volverá a ser un estado manifiesto de tu Ser.

martes, 4 de agosto de 2015

ATENCION PLENA

Llevar a la práctica la atención plena al momento presente, no es sólo para la hora de clase de yoga... podemos comenzar a cambiar hábitos diarios y ayudarnos por ejemplo con nuestra alimentación: en lugar de comer mirando la tele, o la compu o mientras seguimos trabajando, probemos en apagar todos los estímulos externos (celular también!), sentarnos tranquila y cómodamente, agradecer por los alimentos, sentir el aroma de nuestro plato, saborear cada bocado, respirar entre uno y otro, y masticar lentamente...sin dejar paso a los pensamientos de los sucesos que pasaron o los que vendrán. Nos detenemos en ese momento único. De esta manera podremos comenzar a disfrutar de las comidas y también ir percibiendo cuando estamos llenos y no comer de más. Puede parecer irrealizable al principio y que nos llevará mucho tiempo, pero es un proceso de práctica conciente que podemos ir incorporando de a poquito (y que te acompañe el resto de la familia si la hay, o compañeros de trabajos si te animás!), que luego se vuelve un hábito indispensable para nuestra mente, cuerpo y espíritu. Lo probamos? (N.B)

AUSENCIA DE NECESIDAD

LA AUSENCIA DE NECESIDAD
Es necesario permitir que cada persona encuentre la paz en su interior. Cuando encuentres la paz en el interior, descubres también de que puedes prescindir.
Esto simplemente significa que ya no necesitas las cosas de tu mundo exterior. La "ausencia de necesidad" es una gran libertad. Te libera primero, del temor: temor de que haya algo que no tengas; temor de que haya algo que tengas y que puedas perder, y temor de que sin una cierta posesión, no serás feliz.
Segundo, la "ausencia de necesidad" te libera del enojo. El enojo es temor expresado. Cuando no tienes nada que temer, no tienes por qué enojarte.
No te enojas cuando no obtienes lo que quieres, porque tu deseo sólo es una preferencia, no una necesidad. Por lo tanto, no sientes un temor relacionado con la posibilidad de no obtenerlo. De ahí que no haya enojo.
No te enojas cuando alguien no es amable, porque no tienes necesidad de que sean amables. No te enojas cuando alguien no es cariñoso, porque no tienes necesidad de que te amen. No te enojas cuando alguien es cruel, o hiriente o
busca perjudicarte, porque no tienes necesidad de que se comporten en otra forma, y estás seguro de que no pueden dañarte.

DISIPAR EL ESTRES

..."Todo lo que sabemos es que corremos y corremos y no llegamos a ninguna parte, excepto al estado de extenuación. La extenuación es el punto en el cual el cuerpo ya no puede luchar contra los invasores: nuestras hormonas y sistemas inmunes están tan comprometidos que nos enfermamos. Y esta enfermedad le cuesta cara al cuerpo." (Cohen Herbert)
Buscar las herramientas para disminuir nuestros niveles de estres crónico es actuar con sabiduría para con nosotros mismos. 
El Yoga nos da esas herramientas, como un proceso profundo de cambio interno, sin milagros express, ni super costosos. Sólo requiere de nuestra voluntad y decisión de vivir en un estado mental diferente orientado hacia la homestasis natural de nuestro cuerpo físico. (N.B.)

lunes, 25 de mayo de 2015

EL SECRETO DE LA FLEXIBILIDAD


Iba a escribir “el secreto de la juventud”, porque una de las diferencias fundamentales entre un cuerpo joven y un organismo senil reside en la flexibilidad del primero y en la rigidez del otro; en otras palabras: FLEXIBILIDAD es igual a JUVENTUD.
Los adeptos del yoga conservan una flexibilidad inigualada hasta una edad muy avanzada. En los ashrams de la India, aún los “ancianos” son, a menudo, más flexibles que los jóvenes.
El secreto de la flexibilidad en el Hatha Yoga estriba en la elongación de los músculos contractados por efecto de las tracciones lentas y progresivas. Este estiramiento de los músculos previamente relajados es una característica esencial de los asanas.
Recordamos que nuestros músculos voluntarios pueden estar normalmente en tres estados diferentes: contracción, tono (estado normal del músculo) y relajación. A lo que agregamos un nuevo estado (excepcional en la vida corriente): el del músculo ESTIRADO.
Es una situación completamente diferente a las otras tres, ya que el músculo es incapaz de estirarse por sí mismo: el estiramiento se produce sólo por una acción EXTERIOR. Y es sistemáticamente utilizado en todos los asanas. Nuestros músculos son muy extensibles en sus límites normales de elasticidad, alcanzado éste se puede seguir estirando pero MUY LENTAMENTE. Una tracción lenta, progresiva, continua sobre un músculo descontractado entraña una serie de efectos favorables:
Exprimir la sangre, especialmente la venosa. La circulación venosa no depende del impulso cardíaco, sino de las contracciones y descontracciones musculares que, al comprimir las venas, impulsan la sangre al corazón. Pero sólo el estiramiento vacía el músculo a fondo. En cuanto cesa, el músculo retoma su volumen normal y “aspira” sangre fresca que lo enjuaga, lo desengrasa y lo alimenta.
Además, y esto explica porqué los asanas confieren mayor flexibilidad que cualquier otro método, cada estiramiento hace retroceder el límite de elasticidad normal de los músculos y por consiguiente explica por qué el cuerpo se relaja siempre más y más.
(texto reducido del libro “Aprendo Yoga” de André Van Lysebeth)

martes, 10 de marzo de 2015

AutoObservación

Si comenzamos a desarrollar la auto-observación, podremos descubrir que para crecer interiormente no necesitamos nada del "afuera", no hay que buscar ingredientes exóticos o espacios determinados. Todo el material que necesitamos para evolucionar está dentro de cada uno de nosotros en todo momento. Es como tener un "spa" interno, que espera ser utilizado para nuestro más alto bien.
Se trata de observarnos, aceptarnos y comprendernos. Aprender a observar nuestra realidad presente, sin reaccionar con apego, ni aversión, ni indiferencia, simplemente aceptando lo que sucede, tal y como sucede. La observación imparcial y ecuánime desarrolla una comprensión profunda que es el instrumento capaz de solucionar todos nuestros problemas. 
(NB)

martes, 3 de marzo de 2015

LAS TRES GUNAS


Las gunas son cualidades que componen a Maya. Todas las cosas en este universo contienen las tres gunas: Sattva, Rajas y Tamas. Están presentes en diferentes grados en todo tipo de objetos materiales y sutiles, incluyendo mente, intelecto y ego. Operan a nivel físico, mental y emocional.
En la Noche de Brahma (fin del ciclo del universo) las gunas están en estado de equilibrio, luego los factores kármicos alteran este equilibrio y comienzan a adquirir sus características individuales; entonces el universo tangible se manifiesta (Día de Brahma).
En el hombre las tres gunas se manifiestan de la siguiente manera:
Sattva como pureza y conocimiento; Raja como acción y movimiento y Tamas con pereza e inercia. Estas tres cualidades de la naturaleza existen siempre juntas. La diferencia entre un ser y otro es debido a la preponderancia de una de las gunas. Todos estamos apegados a alguna de ellas, hasta los Dioses y ángeles. En los dioses predomina Sattva, en el hombre Rajas y en los seres sub humanos Tamas. Sólo Brahmán esta por encima de ellas.
Sattva ata al hombre mediante el apego de la felicidad. Rajas a través del apego de la actividad y Tamas de la ilusión.
Yoga es el acercamiento científico para alcanzar la verdad trascendiendo la naturaleza y las gunas. Tamas debe ser superado por Rajas y Rajas por Sattva. Pero para conseguir la libertad Sattva también debe ser superado, ya que la verdad está por encima de las 3 gunas.

CUALIDADES DE LOS ALIMENTOS


Todo en la naturaleza está categorizado en 3 cualidades (gunas), incluyendo nuestra dieta: Sattva (puro), Rajas (sobre excitante) y Tamas (en putrefacción).
ALIMENTOS SATTVICOS: granos, legumbres, nueces, semillas, frutas secas y frescas, vegetales con semillas y hojas, raíces y tubérculos, hiervas para condimentar, endulzantes naturales (miel, melaza, jugo de manzana).
Son los alimentos puros de la naturaleza que aportan vitalidad, energía, vigor..., salud y alegría. Incrementan la vida y la pureza. Deben ser ingeridos lo mas frescos y naturales posibles, cosechados orgánicamente, sin modificaciones genéticas y mantenidos sin conservantes ni saborizantes artificiales.
Las personas sattvicas prefieren estos alimentos, los cuales dejan a la mente pura y calma y genera ecuanimidad, equilibrio y tendencias pacíficas; proporcionan un máximo de energía, fuerza y resistencia ayudando a eliminar la fatiga. Promueven una actitud pacífica y conducen a la práctica de la meditación.
Mezclando estos alimentos en nuestra dieta nos asegurará un justo balance de aminoácidos necesarios y esenciales para la producción de proteínas.
También se considera sattvico a la leche, manteca, queso y yogurt, pero ante abuso actual en los animales (por maltrato, ingesta de hormonas y antibióticos) es recomendable disminuir su cantidad en la dieta.

ALIMENTOS RAJASICOS cebolla, ajo, rábanos, café, te, tabaco, estimulantes, azúcar blanca, gaseosas, especias picantes; comidas muy zasonadas o muy calientes, amargas, agrias, salinas; alimentos picantes, fuertes y secos.
Los alimentos sattvicos pueden transformarse en rajasicos si son tomados en lugares no adecuados.
Estos alimentos sobre estimulan al cuerpo y la mente. Irritan la mucosa de los intestinos.
Provocan apasionamiento, excitación, estrés y destruyen el equilibrio mente cuerpo. Aumentan la lujuria, la cólera, la codicia, el egoísmo y la violencia. Las personas rajasicas consumen estos alimentos, que causan dolor, tristeza y enfermedades.
La dieta yóguica evita estos alimentos; Rajas genera discordia en la vida e impide la realización de lo Divino.

ALIMENTOS TAMASICOS: carne de todo tipo, intoxicantes (alcohol, drogas, etc), alimentos rancios, descompuestos, fermentados, quemados, fríos asados o recalentados varias veces, que posean conservantes (enlatados); las frutas muy madura o inmaduras, los hongos y frituras.
Los alimentos sattvicos tomados en excesivas cantidades se vuelven tamasicos.
A las personas tamasicas les gustan estos alimentos, que los vuelven torpes, inertes, perezosos; robándoles sus ideales elevados, propósitos y motivaciones. Aumentan la probabilidad de sufrir enfermedades crónicas, depresión, llenando la mente de oscuridad, cólera y pensamientos oscuros.

Esta división de los alimentos es comparativa pero no absoluta. Nos ayuda a cambiar nuestra dieta en forma positiva orientada a traer paz interior para el cuerpo y la mente.

jueves, 26 de febrero de 2015

El Mahabharata

Para conocer nuestros comienzos debemos remitirnos a los libros más antiguos de la humanidad, allí está la sabiduría perdida...comparto documental de El Mahabharata.

https://www.youtube.com/watch?v=MhoX1Sri3o4

Moda y Pasión


La gente se muere por la moda. Los caballeros y las señoras se han vuelto esclavos de la moda. Si hay un ligero error en la hechura de su abrigo o uniforme demandan a sus sastres en los tribunales de Londres y París. Observa las extravagantes modas nocturnas. Para las mujeres la moda consiste en mostrarse medio desnudas. ...Llevan el cabello siempre arreglado; ése es su Siddhi, o poder psíquico. Lo pueden cortar y peinar de cualquier forma en una peluquería. La moda incrementa y excita la pasión.
El mundo entero podría vestirse con los retales de esa gente vana vestida a la moda. En ésta se malgastan grandes cantidades de dinero. Si ese dinero desperdiciado en las modas se utilizase en acciones virtuosas, en hacer caridad y en servir a la sociedad, el hombre se transmutaría en la Divinidad. Disfrutaría de paz y dicha eternas. ¿Qué ves ahora, sin embargo, en la gente elegante? Inquietud, ansiedad, preocupación, miedo, depresión y arrugas en sus rostros. Puede que vayan vestidos con trajes de seda a la última moda y con cuellos duros y corbatas; sin embargo, descubres en sus rostros su tristeza y fealdad. Las úlceras de la preocupación, la avaricia y el odio les consumen hasta lo más profundo de su corazón.
¿Por qué visten las damas y caballeros trajes elegantes? Porque desean aparentar ser gente importante a los ojos de los demás. Piensan que obtendrán respeto y honor vistiendo a la última moda. La esposa quiere aparecer bella a los ojos de su esposo, pues desea atraerle. El esposo, a su vez, viste trajes elegantes para atraer a su esposa. Las mujeres de mala reputación esperan atraer más clientes vistiendo trajes extravagantes. Todo eso es una ilusión. ¿Puede un traje vistoso proporcionar la verdadera belleza? ¡Todo eso es una decoración artificial, un relucir falso y temporal! ¡Una belleza decadente y falsa! Si posees virtudes buenas, como misericordia, simpatía, amor, devoción y paciencia, serás verdaderamente respetado y honrado. Eso proporciona una belleza imperecedera, aunque vayas vestido de harapos. ¡Con qué sencillez vestía Mahatma Gandhi! Sólo llevaba una tela de lino. ¡Cuán simple era Ramana Maharshi! Se vestía tan sólo con un pedazo de tela.
Swami Shivananda

jueves, 19 de febrero de 2015

SOBRE LOS PENSAMIENTOS

El pensamiento concentrado es un poder: Para los yoguis llega incluso a ser una fuerza material, como lo atestiguan las siguientes palabras de Swami Sivananda:
“Los pensamientos son cosas vivas. Un pensamiento es tan material como un guijarro. El pensamiento es dinámico. Es una fuerza como la gravitación, la cohesión, el magnetismo. De hecho, el pensamiento es el arma más poderosa en la panoplia del yogui. Las posibilidades últimas de esta fuerza han sido exploradas y desarrolladas de forma perfecta y con precisión por los antiguos sabios.
El pensamiento es el dinamismo primario que está en el origen y detrás de todo el universo manifestado. Usted puede realizar maravillas mediante el pensamiento. Aprenda la técnica correcta de manipular el pensamiento: nunca antes habrá contado con tanto poder para realizar su destino y tener éxito en su vida”

Detenerse en el Ahora

Uno de los maestros zen más conocidos y respetados del mundo, poeta, activista por la paz y los derechos humanos, Thich Nhat Hahn nos enseña con humildad y sabiduría cómo detener nuestra mente y entrar en contacto con el universo entero con sólo observar concientemente el pedazo de pan de nuestro desayuno...esa es la práctica de la atención correcta y podemos hacerla en cada pequeño momento del día...

https://www.youtube.com/watch?v=XEwLZQr4_4Q&noredirect=1

miércoles, 18 de febrero de 2015

YOGA EN ROSARIO

POR qué practicar Hatha Yoga?:
En tiempos pasados, el Hatha Yoga se practicaba por muchos años como una preparación para alcanzar estados más elevados de consciencia. Pero ahora, el verdadero propósito de esta
grandiosa ciencia se ha ido olvidando completamente. Las prácticas de Hatha Yoga, que los rishis y sabios de la antigüedad concibieron para la evolución de la humanidad, hoy en día se
entienden y utilizan en términos muy limitados.
El principal objetivo del HATHA YOGA es crear un completo equilibrio entre las distintas actividades y procesos del cuerpo físico, la mente y la energía. Cuando esto se produce, se generan impulsos dirigidos a despertar la fuerza central (sushumna nadi), responsable de la evolución de la consciencia humana. Si el hatha Yoga no se practica con este propósito, habrá
perdido su verdadero sentido. 

Swami Satyananda Saraswati

ASHTANGA YOGA


Ashtanga Yoga, síntesis de los 8 pasos de Yoga descritos por Patanjali en sus Yoga Sutras para llegar a la iluminación.

Qué es el ASHTANGA YOGA? 
Son las 8 divisiones del RAYA YOGA:
1-YAMA (Restricciones)
Ahimsa: no dañar de palabra, pensamiento ni acción a ningún ser viviente.
 Satya: veracidad, relatar los hechos tal cual son.
Brahmacharya: castidad, sublimación de la energía sexual.
Asteya: no robar, no codiciar ni celar
Aparigraha: no aceptar regalos ni sobornos.

2-NIYAMAS (Observaciones)
Saucham: pureza interna y externa; higiene corporal y espiritual
Santosha: contentamiento
Tapas: austeridad
Swadhiaya: estudio de las escrituras
Ishvara pranidhama: adoración del Señor, rendición del ego.

3- ASANAS (Posturas Físicas)
Tanto como para la práctica espiritual u otro propósito en la vida, debemos tener un sistema físico fuerte y saludable. Una mente calma predispone a un cuerpo inmóvil.

4- PRANAYAMA (control de la Energía Vital - prana)
Necesarios para fortalecer y purificar los canales de energía astral (nadies) y los nervios físicos.

5- PRATIAHARA (Restricción de los sentidos de los objetos)
Mediante esta práctica logramos retirar los indriyas (órganos de los sentidos) del exterior y ponerlos bajo el control de la voluntad.

6- DHARANA (Concentración de la mente en un punto u objeto)
Limitada la mente en un sitio, y haciendo de ese sitio su base, se levantan unas ondas mentales particulares, que gradualmente se vuelven prominentes, mientras que todas las demás ondas mentales se apartan hasta desaparecer...

7- DHIANA (Estado de Meditación)
...inmediatamente después, la multiplicidad de aquellas ondas da paso a la unidad y en la mente queda solamente una sola ola, ésta es meditación.

8- SAMADHI: (Estado de superconciencia)
Cuando la totalidad de la mente se ha vuelto una sola ola, sin base ni forma, trasciende los 3 elementos de la existencia sensorial ordinaria: tiempo, espacio y causalidad. Estado dublime más alla de la mente.

YOGA EN ROSARIO



UNA CLASE DE YOGA:
Si tomamos las clases de Yoga como cualqYOuier tipo de gimnasia común, es decir: una hora o dos horas semanales donde entrenamos nuestra resistencia, fuerza, flexibilidad y al terminar volvemos al estado anterior de stress y agotamiento físico y mental por el trajín diario.... nos estamos perdiendo de mucho. De casi todo, diría yo.
Al principio no entendemos bien qué extraer de esas clases donde nos mantenemos estáticos en posturas extrañas, donde nos hacen respirar en forma "rara" a la que no estamos acostumbrados, en donde no podemos hablar con el compañero y nos dicen que retraigamos los sentidos...y eso como se hace?
Nuestro ego quiere, en la primer clase saber para qué hacemos esto... y esto me va a "estilizar"? me hará "adelgazar"? Me sacará las contracturas? Llegaré con las manos al piso en la próxima clase? Notaré los cambios en un mes? Él siempre queriendo tener el control...
Si logramos superar esta etapa y nos dejamos llevar por ese "algo" que nos hizo acercarnos a una clase de yoga, y nos damos el tiempo para ir experimentando cada parte de la clase, desde la toma de conciencia inicial, el canto del om, las posturas (vivirlas, sentirlas), la respiración, la relajación... nuestra mente se irá abriendo a un mundo nuevo de sensaciones donde la mecanización no existe, donde cada día descubrimos algo nuevo sobre nosotros, donde nos recordamos como seres emocionales dentro de un envoltorio físico, donde nos reencontramos con nuestra esencia que no es más que calma. Y es aquí donde comienza una verdadera transformación, física y mental.
Y si logramos ir más allá y nos damos cuenta que podemos trasladar el yoga a nuestra vida diaria, esto es: llevar la atención correcta a cada acción del día (así como lo hago en cada activación de mis músculos en un asana), tomar conciencia de mis emociones (cómo estoy en este momento?) de cuales son mis reacciones diarias ante los sucesos cotidianos.... vamos a comenzar a VIVIR el Yoga en su esencia.
Porque Yoga es eso, vivir cada momento estando presente, con la atención correcta en nuestro cuerpo, mente y espíritu. Y así comenzar a disfrutar de este camino en la densidad física y encontrar la felicidad que tanto anhelamos.
(N.B)

YOGA EN ROSARIO

HISTORIA DE LAS ASANAS:

Los yogasanas se mencionan en la literatura más antigua conocida por el hombre, los Vedas. Pero se cree que la ciencia del Yoga es aún más antigua que los mismos Vedas. En excavaciones arqueológicas hechas en lo quehoy es Pakistán, se han encontrado estatuas representando al señor Shiva y Parvati (su esposa espiritual) en diferentes yogasanas. Estas civilizaciones datan de la época prevédica, antes de la civilización aria en el subcontinente hindú. Según las escrituras el señor Shiva creó todas las 84.000 ásanas y se las enseñó a su primera discípula Parvati, para el mantenimiento de la salud y alcanzar un mayor grado de conocimiento.
A lo largo de los años estas asanas han sido modificadas y su número reducido por los grandes rishis y yoguis, de modo que ahora se conocen unos cientos pocos de ellas.
El primer gran exponente de yogasanas registrado en la historia fue el gran yogui Gorakhnath. Aunque en aquella época la ciencia del yoga no era muy popular, les señaló todas las asanas a sus discípulos más cercanos, alejados de la sociedad, en las montañas y los bosques, donde llevaban una vida de austeridad y reclusión.
Los animales , que vivían una vida natural, libre de enfermedades y problemas mundanos, fueron los grandes maestros de estos yoguis. Debido a que los animales sólo cuentan con la naturaleza como medio de cura para sus dolencias, a través de meticulosas observaciones y la imitación de éstos, los yoguis desarrollaron muchas técnicas que son sistemas naturales y eficaces para curar enfermedades.